唐朝（公元618年～907年），被公认为中国历史上最强盛的时期之一。在这近三百年的岁月里，唐朝共经历了21位帝王（若算上武则天），其辉煌成就令世人敬仰。无论是在文化、政治、经济，还是在外交领域，唐朝都处于当时世界的巅峰。尤其在宗教方面，唐朝初期奉行宽容政策，佛教和道教的并行发展成就了这一时期的宗教盛况。唐朝虽然以道教为国教，但在实际的文化氛围中，佛教同样得到了空前的关注和支持。道教典籍《老子》《庄子》《文子》《列子》等经典，不仅成为士人考试的内容，也在皇族的生活中扮演着重要角色，成为统治阶层的一部分。

在唐朝的政治中，尊老子、奉道教为国教的传统并未轻易动摇。唐高祖曾规定“道大佛小，先老后释”，意即在官方的宗教政策中，道教应该占据更为重要的地位。唐太宗也在自己的政权巩固过程中重申道教的重要性，搜集并推广晋魏时期的道教经典。唐高宗更是将老子尊奉为“太上玄元皇帝”，加以礼敬。然而，唐玄宗的道教改革，却让道教从内到外焕发了新的生机。他通过剔除迷信成分，推动道教回归黄老的纯粹与智慧，使得道教在唐朝社会中达到了前所未有的盛况。 盛唐时期，道家学者如孙思邈、李淳风、成玄英等纷纷在医学、天文学以及道教义理的研究上做出了卓越贡献。道教的内丹学、修炼方法、科仪体系都在这个时代得到了系统化和理论化的提升。道教的学术研究和修炼方法在中国社会中占据着越来越重要的位置，成为了中国传统文化的核心之一。 唐太宗，作为一位出色的帝王，他在处理宗教事务时既有宽容，也有严厉。虽然他早期对佛教持抑制态度，但随着对佛教理解的深入，他开始以更为平衡的视角看待佛教。唐太宗深知，佛教有其独特的教化民众的力量，因此他在整肃佛教界的弊端时，也始终保持对佛教的适度扶持。他不仅邀请高僧赴宫讲经，还特别关注佛教经典的学习和研究。贞观年间，唐太宗亲自与僧人展开讨论，探讨佛道之理，这不仅是出于政治需求，也是他个人思想的体现。 总体而言，唐太宗的宗教政策是复杂而深刻的。他既保持道教的主流地位，又善于利用佛教的力量去教化民众，最终形成了一个多元并存、各宗教相互交织的宗教格局。在这个宗教的汇聚点上，唐朝无疑成为了一个文化与宗教交融、包容并蓄的伟大时代。